باب الحاء والصاد ( 1 ) الحصرمي : بكسر الحاء وسكون الصاد وكسر الراء المهملات ، هذه النسبة إلى الحصرم ، وهو اسم والد غورك بن الحصرم السغدي الحصرمي ، ويقال السعدي أيضا ، يروي عن جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في زكاة الخيل : لكل فرس درهم . وكان أبو مسعود البجلي يقول : غورك السعدي ، هو من بني سعد ، ومن نسبه إلى سغد سمرقند فقد غلط . روى عنه القاضي أبو يوسف صاحب أبي حنيفة رحمهم الله . الحصري : بضم الحاء وسكون الصاد المهملتين وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى الحصر وهي جمع الحصير ، نسب جماعة إلى عمل الحصير ، منهم سعيد بن أيوب ( 2 ) بن ثواب الحصري من أهل البصرة ، قدم بغداد وحدث بها عن مؤمل بن إسماعيل وأزهر بن سعد السمان وأبي عتاب الدلال ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، روى عنه إسماعيل بن الفضل البلخي وعبد الله بن محمد بن ياسين ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن أحمد البورائي والقاضي أبو عبد الله بن المحاملي . وعلي بن محمد الحصري وأحمد بن هشام بن حميد الحصري ، سمع محمد بن يونس الكديمي ، روى عنه أبو علي بن الليث الشيرازي الحافظ . وأما أبو الحسن علي بن إبراهيم الصوفي الحصري - بغدادي ، والرباط الذي على باب جامع المنصور إليه ينسب وهو الآن يعرف برباط الزوزني و ( الزوزني ) كان من أصحابه سمعت ( أبا العلاء الحافظ بأصبهان سمعت أبا الفضل المقدسي يقول سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن نصر الأبهري الصوفي يقول سمعت ) أبا الحسن الزوزني يقول : صحبت ألف شيخ أحدهم الحصري ، أحفظ عن كل شيخ حكاية . ولقب جعفر بن أحمد الحافظ بالحصري من غير أن يبيع الحصير ، والقصة فيه ما أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان وأبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي بمرو وأبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل

--> ( 1 ) ( الحصار ) ذكره المشتبه وقال : " جماعة " قال في التوضيح " هو بفتح أوله والصاد المهملة المشددة وبعد الألف راء ، ومنهم أبو القاسم خلف بن إبراهيم بن خلف القرطبي الحصار خطيب قرطبة ومقرئها ، رحل فسمع من كريمة المروزية وآخرين ، مات في صفر سنة إحدى عشرة وخمسمائة عن أربع وثمانين سنة " . ( 2 ) كذا وقع في النسخ ، وكذا في اللباب والقبس والذي في ترجمة سعيد هذا من تاريخ بغداد 97 رقم 4677 " سعيد بن محمد " وهكذا في الاكمال 3 / 253 .